La mémoire est fortement associée à l’identité de la personne. Celui qui perd la mémoire ne sait plus qui il est réellement. Il s’agit là de la mémoire des événements de notre vie, de nos choix, de nos apprentissages, des lieux fréquentés, de nos connaissances. Lorsque le vieillissement ou la maladie atteignent cette faculté, le rapport à l’identité devient problématique : qui suis-je ? Qu’ai-je fait ? Mais aussi : qui sont ces autres que je rencontre ? Quels sont nos liens ? Perdre la mémoire, c’est voir surgir au cœur de l’expérience quotidienne l’étrangeté. Une expérience qui ne peut plus être mise en mots, qui ne fait plus sens. Mais tout autre est la perte de mémoire due aux nouvelles technologies. Le sentiment d’étrangeté, de perte, apparaît, dans un premier cas de figure, lorsque la technologie n’est plus accessible. Plus d’internet, plus de réseau, perte d’un disque dur d’un ordinateur. C’est à ce moment seulement que l’on se rend compte de la perte de notre « mémoire » ou plutôt des traces qui lui servaient de support. Au quotidien, une immense mémoire nous semble accessible en permanence : des centaines, des milliers d’adresses, de numéros, d’informations, de photographies. À portée de main en quelques secondes. Le stockage en ligne, le « cloud », donne l’impression d’une indestructibilité de cette mémoire, comme dématérialisée, elle en acquiert presque un statut mystérieux, que son nom connote bien : le nuage. Et dans cette dimension, en apparence dématérialisée, la possibilité presque infinie de stocker textes, images et sons à distance et d’y accéder en tout temps et en tout lieu.