Chatelain, SabineSabineChatelainKlaas, HannahHannahKlaasLefèvre, LisaLisaLefèvreOdacre, ElisabethElisabethOdacreHauterville, StacyStacyHautervillePassaro, ValérianeValérianePassaroVenant, FabienneFabienneVenantHounsa, SandrineSandrineHounsa2023-12-292023-12-292023-11-22http://hdl.handle.net/20.500.12162/7282Au cours du projet de recherche trinational RESPIRE, nous avions pu constater que les recherches sur les dispositifs de formation à distance intégrant systématiquement la corporéité sont plutôt rares ou ne se réfèrent pas toujours à des concepts explicites (Klaas, et. al., 2023). La place du corps est revenue au centre de l’attention durant l’enseignement à distance pendant la période du COVID-19. L’enseignement à distance est tantôt perçu comme une ressource, tantôt comme une contrainte (Paoletti, 2022), influençant en partie bien-être des formé·e·s et formateurs/formatrices (Güsewell et Terrien, 2021). Si le corps semble parfois absent (Bolldén, 2016), il est toutefois au centre des perceptions subjectives des personnes confrontées à ce type d’enseignement. Afin de mieux comprendre, comment le corps apparait comme référence implicite ou explicite dans l’enseignement à distance, nous nous sommes posé les questions suivantes : Quelles sont les perceptions des formateurs et formatrices portant explicitement sur l’expérience sensible et le rôle de la corporéité dans l’enseignement en présence et à distance dans le contexte tertiaire ? Comment ces perceptions sont-elles liées aux contextes disciplinaires, institutionnelles et culturelles ? Nous allons répondre à ces questions à travers l’analyse qualitatives d’entretiens semi-directifs récoltés auprès des participant.e.s des communautés de pratiques dans trois contextes du projet RESPIRE (HEP Vaud, Suisse, Universités des Antilles, France et UQAM, Canada). Nos résultats mettent en évidence l’importance des échanges interdisciplinaires et intercontextuels afin de nourrir, intégrer et réinventer la corporéité dans l’enseignement à distance. Ils nous invitent à repenser la présence et l'absence comme un continuum «dans une multitude d'espaces et de configurations» (Gravett, 2022).frenseignement tertiaireType de référence::Communications::Communication scientifique non publiée::Communication orale